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Buchbar sind: Sky Starter für € 16,99 mtl.; Sky Entertainment für € 16,99 mtl.; Sky Starter + 1 Premiumpaket (Fußball-Bundesliga, Sport oder Cinema) für € 19,99 mtl.; Sky Entertainment + 1 Premiumpaket für € 24,99 mtl., Sky Starter + 2 Premiumpakete für € 24,99 mtl.; Sky Entertainment + 2 Premiumpakete für € 29,99 mtl.; Sky Starter + 3 Premiumpakete für € 34,99 mtl.; Sky Entertainment + 3 Premiumpakete für € 39,99 mtl.; jeweils mit einer Mindestvertragslaufzeit von 12 Monaten (Monat der Freischaltung (anteilig) zzgl. 12 Monaten). Zzgl. einmalige Aktivierungsgebühr i.H.v. € 29 für Neukunden.

Verlängerung: Wird das Abo nicht fristgerecht 2 Monate vor Ablauf der Mindestvertragslaufzeit gekündigt, verlängert es sich jeweils um weitere 12 Monate zu den folgenden Preisen: Starter für € 16,99 mtl.; Entertainment für € 21,99 mtl.; Starter + 1 Premiumpaket für € 37,49 mtl.; Entertainment + 1 Premiumpaket für € 42,49 mtl.; Starter + 2 Premiumpakete für € 50,99 mtl.; Entertainment + 2 Premiumpakete für 55,99 mtl.; Starter + 3 Premiumpakete für € 61,49 mtl.; Entertainment + 3 Premiumpakete für € 66,49 mtl..

Sky Go: Mit Sky Go können Kunden einzelne Inhalte ihres Sky Abonnements über das Internet mit Smartphones/Tablets empfangen (ab iOS 8.0, Android 4.2, Windows 10). Empfohlene Bandbreite: 1 Mbit/s für SD Qualität, 6 Mbit/s für HD-Qualität. Empfang nur in Deutschland und Österreich. Weitere Infos: skygo.sky.de/faq.

Sky Premium-HD: Zusätzlich können die passenden und aktuell empfangbaren Sky Premium-HD-Sender für mtl. € 10,00 in den ersten 12 Monaten hinzugebucht werden. Erfolgt keine fristgerechte Kündigung, verlängert sich die Zubuchung um jeweils weitere 12 Monate zu € 10,50 mtl.. Welche HD-Sender in Premium-HD enthalten sind, richtet sich nach den gewählten Sky Premiumpaketen und der Verfügbarkeit beim jeweiligen Netzbetreiber. Mehr Informationen unter: sky.de/senderempfang.

Alle Preise inkl. gesetzlicher MwSt. Angebot gültig bis 31.10.2017. Stand: September 2017. Änderungen vorbehalten. Sky Deutschland Fernsehen GmbH & Co. KG, Medienallee 26, 85774 Unterföhring.

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Die Verdauung von Fett ist besonders aufwendig für den Körper. Wählen Sie deshalb fettarme Varianten bei Fleisch, Milchprodukten, Käse, Backwaren oder Aufschnitt. Auch Öl und Butter sollten Sie sparsam verwenden.

Gemüse und Salate sind erlaubt. Meiden Sie jedoch blähendes Gemüse (alle Kohlarten, Zwiebeln, Brokkoli, Sauerkraut). Auch alle Hülsenfrüchte (Bohnen, Soja, Linsen, Erdnüsse) gelten generell als blähend und sind durch ihre komplexe Eiweißzusammensetzung schwer verdaulich.

Zu viele Ballaststoffe sind zwar tatsächlich “Ballast”, aber dennoch sind sie wichtig für den Darm. Ohne Ballaststoffe wird der Darm träge und eine dauerhafte Ernährung ohne sie ist ungesund. Die leichte Vollkost soll wenig Zucker, wenig Weißmehlprodukte und so viel Ballaststoffe wie möglich enthalten. Sie sollten also weniger Weißbrot und Zwieback, sondern vielmehr feines Vollkornbrot, Gemüse (besonders schonend als Säfte oder Suppen) oder Haferflockenbrei (Porridge) essen. Versuchen Sie, sich an Ihre persönliche Toleranzschwelle heranzutasten.

Es kommt nicht nur darauf an, was Sie essen, sondern auch wie und wann:

  • Kleine Portionen sind leichter verdaulich. Steigen Sie also lieber von drei großen Mahlzeiten auf sechs kleine Mahlzeiten um. Wenig essen entlastet generell.
  • Seien Sie kein Stress-Esser - nehmen Sie sich Zeit für das Essen. Ruhe beim Essen ist ein wichtiger Faktor für empfindliche, gereizte oder entzündete Verdauungsorgane. Konzentrieren Sie sich voll auf das Essen und geniessen Sie ihr Essen mit jedem Bissen - Fernseher und Handy haben dabei nichts verloren.
  • In den Abendstunden wird die Verdauung träge. Das Abendbrot sollte daher besonders leicht sein. Essen Sie also abends kein rohes Gemüse und keine eiweißreichen Lebensmittel wie Ei, Fleisch oder Quark. Essen Sie mindestens drei Stunden vorm Schlafengehen nichts mehr.

Grundsätzlich ist bei einer Schonkost das erlaubt, was der Körper verträgt. Schlecht verträglich und zu meiden sind Lebensmittel,

  • gegen die eine Allergien oder Unverträglichkeit besteht,
  • die schwer verdaulich sind,
  • die langsam verdaut werden,
  • die den Magen reizen und
  • die eine blähende Wirkung haben.

Stöbern Sie in unseren verträglichen Schonkost-Rezepten für Frühstück, Mittag oder Abendbrot.

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2 Deutsche Krebsgesellschaft e.V. (2008): Interdisziplinäre S3-Leitlinie für die Diagnostik, Therapie und Nachsorge des Mammakarzinoms, Germering, München: W. Zuckschwerdt Verlag.

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STADA verzeichnet im 1. Quartal 2018 solide Geschäftsentwicklung

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Die Grundlagen des Säure-Basen-Gleichgewichts siehe hier.

Nicht jedes Basen-Pulver hat eine heilende und neutralisierende Wirkung. Viele herkömmliche Basen-Mischungen werden zu rasch aus dem Körper ausgeschieden, ohne dass sie dort hingelangen, wo sie gebraucht werden. Sie wirken nicht auf allen Säfteebenen, alkalisieren nur den Harn, und wichtige Mineralien fehlen.

Eine funktionsfähige Basen-Mineral-Mischung soll keine zusätzlichen Vitamine, Spurenelemente und Darmbakterien (Lactobacillus acidophilus) beinhalten. Sie verliert dadurch ihre basische Wirkung und sie kann die verschiedenen Säuren nicht mehr neutralisieren.

Das richtiges Verhältnis der Mineralien zueinander ist entscheidend.
Die Verhältnisse von Na/Ka- und Ca/Mg-Anteilen müssen genau stimmen. Bei isolierter Einnahme von Calcium wird Magnesium vermehrt aus-geschieden und umgekehrt. Fehlt das Natrium, gelangt das Basen-Pulver nicht in die Zellen und durchdringt nicht die Gewebsbarrieren.

  • Die von Dr. Töth in langjähriger ganzheitsmedizinischer Forschung entwickelte Basen-Mineral-Mischung ist in der Lage, alle 8 Säfte des menschlichen Körpers zu entsäuern und ein stabiles Säure-Basen-Gleichgewicht herzustellen.

Die regelmäßige Einnahme der Basen-Mineral-Mischung kann den immer wieder anfallenden Säuregehalt, der beim täglichen Stoffwechsel bzw. bei Stressbelastungen auftritt, ausgleichen.

Knochen, Knorpeln, Bandscheiben, Bänder, Muskulatur, Nerven und alle Hautschichten müssen regelmäßig mit lebensnotwendigen Mineralien versorgt werden.

Die Basen-Mineral-Mischung sollte daher dauerhaft eingenommen werden. Sie neutralisiert nicht die Magensäure, die für eine gute Verdauung notwendig ist, sondern reguliert die Magensäureproduktion auf ein gesundes Maß

Die Basen-Mineral-Mischung ist geeignet für Säuglinge, Kleinkinder, Jugendliche, Erwachsene sowie für Leistungssportler. Sie ist auch in der Schwangerschaft und Stillphase geeignet.

Die Ausgaben für Gesundheit beliefen sich im Jahr 2011 auf insgesamt 293,8 Milliarden Euro. Damit entsprachen die Ausgaben 11,3 Prozent des Bruttoinlandsproduktes bzw. 3.590 Euro je Einwohner.

Das Gesundheitswesen zählt zu den wichtigsten Beschäftigungszweigen in Deutschland. 2011 arbeiteten 12,0 Prozent aller Erwerbstätigen in diesem Sektor – zwölfmal so viele wie beispielsweise in der Chemischen Industrie.

Im Jahr 2012 ging knapp ein Viertel der Fehlzeiten auf Muskel- und Skeletterkrankungen zurück. Danach folgten Verletzungen, Atemwegserkrankungen, psychische Erkrankungen, Erkrankungen des Herz- und Kreislaufsystems sowie Erkrankungen der Verdauungsorgane.

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Bildung, Forschung und Technikfolgenabschätzung Bildung, Forschung und Technikfolgenabschätzung: Untermenü anzeigen

Umwelt, Naturschutz und nukleare Sicherheit Umwelt, Naturschutz und nukleare Sicherheit: Untermenü anzeigen

Wirtschaftliche Zusammenarbeit und Entwicklung Wirtschaftliche Zusammenarbeit und Entwicklung: Untermenü anzeigen

Internationale parlamentarische Versammlungen Internationale parlamentarische Versammlungen: Untermenü anzeigen

Kerstin Radomski (rechts) mit IPS-Stipendiatin Aleksandra Radu aus Serbien

Kerstin Radomski (rechts) ist die Vorsitzende der Berichterstattergruppe „Internationale Austauschprogramme“ des Bundestages. Das Internationale Parlaments-Stipendium (IPS) gehört zu diesen Programmen. „Ich fand das Programm von Anfang an großartig“, erzählt Radomski, die derzeit die Politologin Aleksandra Radu (links) aus Serbien betreut. „Frau Radu macht jetzt bei mir im Büro die ersten Schritte ihrer Karriere. Es freut mich, sie dabei zu beobachten und zu unterstützen“, sagt die Abgeordnete.

Der Bundestag vergibt Stipendien für ein Austauschjahr in den USA an Schülerinnen, Schüler und junge Berufstätige.

Petra Pau (Die Linke), Vizepräsidentin des Deutschen Bundestages

Bis Ende Juli können sich Interessierte um den Wissenschaftspreis 2019 des Bundestages bewerben.

Das Bundesgesundheitsministerium hat den Entwurf eines Gesetzes zur Beitragsentlastung der Versicherten in der gesetzlichen Krankenversicherung (GKV-Versichertenentlastungsgesetz, GKV-VEG) vorgelegt. Das GKV-VEG sieht unter anderem vor, dass Krankenkassen künftig gezwungen werden können, ihren Zusatzbeitrag zu senken. "Der Plan ist ein gravierender Eingriff in die Beitragsautonomie der Krankenkassen", kommentierte der Vorstandsvorsitzende des AOK-Bundesverbandes, Martin Litsch, den ersten Gesetzentwurf unter dem neuen Minister. Jens Spahn schieße hier über das Ziel hinaus.

(08.05.18) Die AOK wehrt sich gegen den Vorwurf, mit geschönten Statistiken mehr Geld aus dem Gesundheitsfonds bekommen zu haben, als ihr zusteht. Es gebe versicherungstechnische Unterschiede zwischen Saisonarbeitern und obligatorischer Anschlussversicherung. „Wir sind uns mit der Politik einig, dass für ausländische Saisonarbeiter keine obligatorische Anschlussversicherung eröffnet werden darf. Schon seit Jahren stellt die AOK genau dies über interne Regelungen sicher“, stellte der Vorstandsvorsitzende des AOK-Bundesverbandes, Martin Litsch, klar.

(02.05.18) Ein Bündnis aus 15 Ärzteverbänden, Krankenkassen und Fachorganisationen fordert in einem Offenen Brief an die Bundesregierung und Kanzlerin Merkel konkrete Maßnahmen gegen Fehlernährung. Auch der AOK-Bundesverband hat sich dem Aufruf angeschlossen. "Dabei geht es nicht darum, süß oder salzig zu verteufeln", sagte der Vorstandsvorsitzende des AOK-Bundesverbandes, Martin Litsch, am Mittwoch (2. Mai) in Berlin. Es gehe schlicht um ein weniger. "Doch um das zu erreichen, braucht es gesetzliche Vorgaben", so Litsch weiter. Längst sei klar, dass sich die Lebensmittelindustrie nur auf Druck bewege.

(27.04.18) Rabattverträge sichern im generikafähigen Markt eine beständige Versorgung der Patienten mit Arzneimitteln und steigern die Therapietreue. Gleichzeitig senken sie die Ausgaben für Medikamente. Das Wissenschaftliche Institut der AOK (WIdO) hat für seine Analyse die mehr als 45 Millionen wirkstoffbezogenen Profile von AOK-Patienten der Jahre 2006 und 2016 bei generikafähigen Wirkstoffen und Wirkstoffkombinationen untersucht. "Durch die Arzneimittelrabattverträge können unnötige Medikamentenwechsel vermieden werden", bilanziert der stellvertretende WIdO-Geschäftsführer Helmut Schröder.

(12.04.18) Es war die erste Personalentscheidung des neuen Bundesgesundheitsministers. Jens Spahn ernannte noch am Tage der eigenen Amtseinführung Andreas Westerfellhaus zum Pflegebevollmächtigten der Bundesregierung. "Mein Ziel ist es, dass alle, die Pflege angeht, möglichst rasch merken, dass unser Pflegesystem noch besser wird", sagt Westerfellhaus im Interview mit dem AOK-Forum "Gesundheit und Gesellschaft" (G+G). Darin spricht der langjährige Präsident des Deutschen Pflegerates über Unruhestände, die größte Herausforderung des kommenden Jahrzehnts und warum er manchmal Rammbock sein muss. In der Titelgeschichte der Aprilausgabe berichten die G+G-Reporter aus dem Schlaflabor der Uni Marburg.

(12.04.18) Aus Sicht des AOK-Bundesverbandes muss sich die Rolle der Gesellschaft für Telematikanwendungen der Gesundheitskarte (gematik) ändern. Der Vorstandsvorsitzende Martin Litsch plädiert in der aktuellen Politikausgabe des AOK-Medienservice (ams) für eine Art Bundesnetzagentur, die übergeordnete Regeln für Datensicherheit und Interoperabilität der Telematik-Infrastruktur im Gesundheitswesen setzen soll. Die elektronische Gesundheitskarte (eGK) selbst bezeichnete er als eine Technologie aus den 90er Jahren. Weitere Themen der Aprilausgabe sind der Zusammenhang zwischen Arbeitsweg und psychischer Erkrankung sowie eine Subsidiaritätsrüge des Deutschen Bundestages an die EU-Kommission.

(26.03.18). Je länger der Weg zur Arbeit, desto höher ist die Gefahr einer psychischen Erkrankung. Das hat die Auswertung von Fehlzeiten durch das Wissenschaftliche Institut der AOK (WIdO) ergeben. Demnach haben Arbeitnehmer, die mindestens 500 Kilometer zum Arbeitsplatz pendeln, 15 Prozent mehr Fehltage aufgrund psychischer Erkrankungen als jene, die nicht mehr als zehn Kilometer zurücklegen. "Wird die Distanz zum Arbeitsort durch einen Wohnortwechsel verkürzt, kann die relative Wahrscheinlichkeit von Fehltagen aufgrund einer psychischen Erkrankung um bis zu 84 Prozent reduziert werden", sagt Helmut Schröder, Stellvertretender Geschäftsführer des WIdO.

»Für stark zucker-, salz- und fetthaltige Lebensmittel fordern wir deshalb eine transparente Kennzeichnung, ein Verbot von Kindermarketing und veränderte Rezepturen. Denn bei Zucker ist weniger eben mehr.«

Mit Jahresbeginn 2017 ist die bisher umfassendste Reform der Pflegeversicherung in Kraft getreten: Ein neuer Begriff der Pflegebedürftigkeit stellt nun die Selbstständigkeit des Menschen in den Mittelpunkt und nicht mehr allein seine körperlichen Fertigkeiten. Der Umfang des Hilfebedarfs wird in fünf Pflegegraden anstelle der bisherigen Pflegestufen festgelegt. Auf welche Leistungen Pflegebedürftige jetzt Anspruch haben, was sich für die 2,8 Millionen Menschen, die bisher schon Leistungen aus der Pflegeversicherung erhalten haben, und deren Angehörige ändert, darüber informiert das Dossier Pflege, unter anderem mit einem Katalog von Antworten auf häufig gestellte Fragen rund um den neuen Pflegebedürftigkeitsbegriff.

Gut ein Drittel der Ausgaben für die medizinische Versorgung der gesetzlich Versicherten entfällt auf den stationären Bereich. Das ist der größte Ausgabenblock der Krankenkassen. Für die knapp 2.000 Krankenhäuser in Deutschland gelten bundesweite Vorgaben bei Planung, Finanzierung, Vergütung und auch bei der Qualitätssicherung, die in der Regel auf Landesebene vertraglich vereinbart und umgesetzt werden. Vor allem bei der Planung und Finanzierung spielen die Bundesländer eine wichtige Rolle. Für welche Bereiche die Länder, für welche die Krankenkassen zuständig sind und wie die Kliniken bezahlt werden, erklärt das Dossier Krankenhaus.

Die niedergelassenen Ärzte sind zumeist der erste und wichtigste Ansprechpartner für Patienten. Mehr als 167.000 Vertragsärzte und -psychotherapeuten gehören den 17 regionalen Kassenärztlichen Vereinigungen an. Die haben den gesetzlichen Auftrag, die ambulante Versorgung sicherzustellen. Für die sogenannte Bedarfsplanung und auch für die Vergütung gibt es bundeseinheitliche Vorgaben. Sie bilden den Rahmen für regionale Vereinbarungen zwischen einer Kassenärztlichen Vereinigung und den Krankenkassen und auch für Einzelverträge.

Seit Mitte der 1980er-Jahre verzeichnen die gesetzlichen Krankenkassen bei den Kosten für Arzneimittel häufig überdurchschnittliche Ausgabensteigerungen. Deshalb hat der Gesetzgeber immer wieder versucht, durch neue Instrumente den Anstieg zu begrenzen und gleichzeitig die Versorgung der Patienten mit innovativen Medikamenten sicherzustellen. Daher zählt die Arzneimittelversorgung zu den Bereichen mit der höchsten Regelungsdichte.

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Die städtischen und weitere Museen in Erfurt

Thematische und zeitliche Suche im Veranstaltungskalender

Das umfassende Informationsangebot zu den Baustellen und zum aktuellen Baugeschehen in Erfurt.

Was wollen die Helfer wissen? Der richtige Notruf.

Formulare, Online-Dienste, Zuständige Stellen, Meldungen, Öffnungszeiten, …

Informationen über die Arbeit des Stadtrates wie Sitzungen, Termine, Beschlüsse und das Bürgerinformationssystem.

Das Amtsblatt wird von der Stadtverwaltung Erfurt herausgegeben. Es wird an alle Erfurter Haushalte verteilt.

Bau-, Dienst- und Lieferleistungen; Stellenausschreibungen der Stadtverwaltung und Immobilienangebote

Auslegungen, Teilnahmewettbewerbe, Interessenbekundungen, Vorhabenliste, …

Aktuelle Meldungen, Pressemitteilungen, Topthemen, …

Pressemitteilung: 08.05.2018 14:51

Ob Garten, Terrasse oder Balkon – üppig blühen und individuell aussehen soll es auf jeden Fall im heimischen Grün. Wie kaum eine andere Veranstaltung bietet dafür …

Aktuelle Meldung: 08.05.2018 14:30

Am 26. Mai will der Erfurter Schüler Max seine Lebenswende feiern. Daraus wird nichts, denn Max hat Blutkrebs. Vor wenigen Wochen erhielt er die niederschmetternde …

Internationaler Museumstag in den Geschichtsmuseen mit einem bunten Veranstaltungsprogramm für Groß und Klein

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11. Aber siehe da, sagt man, der Herr ist gekommen und hat nicht getauft! -- Wir lesen nämlich: „Und dennoch taufte nicht er, sondern seine Schüler" 3 ). Das klingt, als ob Johannes geweissagt hätte, er werde selbst eigenhändig die Taufe vornehmen. So ist es fürwahr nicht zu verstehen, sondern einfach nach dem gewöhnlichen Sprachgebrauche, wie z.B.: „Der Kaiser hat ein Edikt angeschlagen" oder: „Der Präfekt hat ihm Stockprügel erteilt". Hat es denn der erstere persönlich angeschlagen oder hat der andere eigenhändig die Prügel ausgeteilt? Man sagt regelmäßig, daß der eine Sache tue, dem gehorsamt wird. So wird auch diese Stelle: | s288 „Er selbst wird euch taufen", zu nehmen sein; durch ihn oder auf ihn werdet ihr getauft werden. Jedoch es möge sich niemand durch den Umstand, daß Jesus nicht taufte, beunruhigen lassen. Auf wen hätte er denn taufen sollen? Etwa zur Buße? Wozu hätte er dann einen Vorläufer für sie gehabt? -- Oder zur Nachlassung der Sünden? Die erteilte er durch ein bloßes Wort. -- Auf sich selbst? Er verbarg seine Person in Niedrigkeit, -- Auf den Hl. Geist? Der war noch nicht vom Vater herabgestiegen. -- Auf die Kirche? Die war noch nicht von den Aposteln erbaut. -- Folglich tauften die Apostel als seine Diener, wie vorher Johannes als Vorläufer, mit der nämlichen Johannestaufe. Niemand denke daher an eine andere Taufe; denn es gibt ja nicht einmal eine andere, als die nachherige Taufe Christi, welche von den Schülern damals natürlich noch nicht gespendet werden konnte, weil die Herrlichkeit des Herrn noch nicht vollendet und mit der durch sein Leiden und seine Auferstehung wirkenden Abwaschung versehen war. Denn unser Tod konnte nur getilgt werden durch das Leiden des Herrn und unser Leben nicht hergestellt werden ohne seine Auferstehung.

12. Wenn als Grundsatz hingestellt wird, ohne die Taufe gebühre niemandem das Heil, ganz besonders wegen des Ausspruches des Herrn: „Wenn jemand nicht aus dem Wasser wiedergeboren sein wird, so hat er das Leben nicht" 1 ) -- dann erheben sich die zweifelsüchtigen, oder richtiger die verwegenen Grübeleien gewisser Leute mit der Frage: Auf welche Weise denn bei einem solchen Grundsatze den Aposteln das Heil zuteil werden könne, da sie, so viel wir finden, mit Ausnahme des Paulus, nicht im Herrn getauft wurden? Oder vielmehr so: Da Paulus allein unter ihnen die Taufe Christi bekommen hat 2 ), so entsteht ein ungünstiges Vorurteil hinsichtlich des Seelenheiles der übrigen, welche der Taufe Christi entbehren, wenn obiger Grundsatz bestehen soll; oder umgekehrt, der Grundsatz zerfällt in sich, | s289 wenn Ungetauften das Heil zugesprochen worden ist. -- Dergleichen habe ich, Gott ist mein Zeuge, wirklich gehört, und niemand halte mich für so verkommen, daß ich aus müßiger Schreibseligkeit Dinge aussinne, welche bei ändern Zweifel erwecken könnten.

Nun will ich, so gut ich kann, denjenigen Antwort stehen, welche behaupten, die Apostel seien nicht getauft worden. Wenn sie sich der bloß menschlichen Taufe des Johannes unterzogen haben, so begehrten sie damit auch die Taufe des Herrn, indem der Herr selbst bestimmt erklärte, die Taufe sei nur eine, als er zu Petrus, der sich nicht übergießen lassen wollte, sprach: „Wer einmal abgewaschen ist, der hat es nicht wieder nötig" 1 ). Das hätte er zu einem Ungetauften jedenfalls nicht gesagt, und dies dient als durchschlagender Beweis gegen die, welche den Aposteln, um das Sakrament des Wassers ganz zu zerstören, auch die Taufe des Johannes absprechen. Oder ist es etwa glaublich, daß in diesen Personen, welche bestimmt waren, dem Herrn den Weg über den ganzen Erdkreis zu bahnen, dazumal der Weg des Herrn, die Taufe des Johannes, noch unbereitet gewesen sei? Selbst der Herr, der keine Buße schuldete, ließ sich taufen, und bei Sündern sollte es nicht nötig gewesen sein? Alle anderen also, die nicht getauft wurden, sind aber doch keine Begleiter Christi 2 ), sondern Gegner des Glaubens, Gesetzeslehrer und Pharisäer. Dadurch wird auch nahe gelegt: Wenn die Gegner des Herrn sich nicht taufen lassen wollten, so sind die, welche dem Herrn folgten, getauft worden und haben nicht wie seine Feinde gedacht, zumal da der Herr, dem sie anhingen, durch sein Zeugnis den Johannes so hoch erhoben und gesagt hatte: „Unter den von den Weibern Geborenen ist keiner größer als Johannes der Täufer". Andere hingegen machen, allerdings | s290 gezwungen genug, geltend, als die Apostel im Schifflein von den Wellen bespritzt und überschüttet wurden, so habe dies die Stelle der Taufe bei ihnen vollständig vertreten, und Petrus namentlich sei, als er über dem Meere wandelte, genugsam eingetaucht worden. Aber ich meine, etwas anderes ist es, durch die Heftigkeit und Gewalt des Meeres durchnäßt oder hinweggerissen werden, und etwas anderes eine in einer Untertauchung bestehende Religionshandlung. Übrigens diente jenes Schifflein als Sinnbild der Kirche, weil sie im Meere, d. h. in der Welt -- von den Wogen, d. h. durch die Verfolgungen und Versuchungen, beunruhigt wird, indem der Herr in seiner Nachsicht gleichsam schläft, bis er, durch die Gebete der Heiligen zuletzt aufgeweckt, die Welt bändigt und den Seinigen die Ruhe wieder schenkt.

Mögen die Apostel nun auf irgend eine Weise getauft worden oder mögen sie ungetauft geblieben sein, so daß obiger Ausspruch des Herrn über die eine Abwaschung lediglich unter der Person des Petrus an uns gerichtet wäre, so würde es dennoch eine große Vermessenheit sein, über das Seelenheil der Apostel abzutaxieren 1 ), weil ihnen schon die Prärogative der ersten Aus-erwählung und des nachmaligen unzertrennlichen Umganges einen Ersatz für die Taufe hätte verleihen können. Denn sie waren, dünkt mich, die Nachfolger dessen, der jedem, der bloß an ihn glaubte, schon das Heil versprach, „Dein Glaube", sagte er, „hat dich gerettet" 2 ), und: „Dir werden die Sünden nachgelassen werden" zu einer Person, die glaubte, ohne getauft zu sein. Wenn dies den Aposteln fehlte, so weiß ich nicht, wer die Leute waren, die den Glauben hatten 3 ), der, durch ein einziges Wort des Herrn erweckt, aus dem Zollhause fortging, der Vater, Schiff und Hantierung, welche den Lebensunterhalt gewährte, verließ, der das Begräbnis | s291 des Vaters hintansetzte und so jene höchste Vorschrift des Herrn: „Wer Vater und Mutter mehr liebt als mich, ist meiner nicht wert" 1 ), schon erfüllte, bevor er sie noch vernommen hatte.

13. Hier werfen nun ruchlose Menschen Fragen auf. Mithin, sagen sie, ist die Taufe für die nicht notwendig, denen der Glaube genug ist? Denn auch Abraham war Gott wohlgefällig nicht durch irgend ein Sakrament des Wassers, sondern des Glaubens. -- Ich antworte, in allen Dingen ist das Spätere das Abschließende und das Nachfolgende überwiegt das Frühere an Wirksamkeit. Abraham mag früherhin, vor dem Leiden und der Auferstehung des Herrn, sein Heil gefunden haben durch den nackten Glauben. Dagegen, sobald der Glaube an Umfang gewonnen hatte durch den Glauben an Christi Geburt, sein Leiden und seine Auferstehung, kam auch eine Erweiterung durch das Sakrament hinzu, die Be-siegelung durch die Taufe, als äußere Hülle für den Glauben, der vorher gleichsam nackt war, und jetzt kann er nicht bestehen ohne das dazu gehörige Gebot. Das Gebot zu taufen wurde nämlich hinzugefügt und die Form vorgeschrieben. „Gehet hin", sprach er, „lehret die Heiden und taufet sie im Namen des Vaters, des Sohnes und des Hl. Geistes" 2 ). Diesem Gebot wurde folgende Enderklärung hinzugefügt: „Wenn jemand nicht wiedergeboren ist aus dem Wasser und dem Geiste, so wird er nicht eingehen in das Himmelreich" 3 ). Sie hat den Taufzwang an den Glauben geknüpft. Also wurden von da an alle Gläubigen getauft. Da wurde nun auch Paulus, so bald er glaubte, getauft. Und das ist es, was ihm der Herr bei der Plage der Beraubung des Augenlichtes befahl: „Stehe auf und gehe nach Damaskus hinein; dort wird dir gezeigt werden, was du tun sollst" 4 ), nämlich sich taufen lassen, was ihm einzig noch fehlte. In bezug auf das Übrige hatte er ja | s292 hinreichend eingesehen, daß der Nazarener der Sohn Gottes sei.

14. In betreff des Apostels selbst greifen sie wieder darauf zurück, daß Paulus gesagt habe: „Christus hat mich nicht gesandt, um zu taufen" 1 ). Als ob durch dieses Argument die Taufe fiele! Warum hat er denn den Kajus und Krispus und das ganze Haus des Stephanus getauft 2 )? Indessen, gesetzt Christus hätte ihn wirklich nicht gesendet, um zu taufen, so hatte er doch den ändern Aposteln vorgeschrieben zu taufen. In Wirklichkeit aber sind die angeführten Worte nur aus Rücksicht auf die Beschaffenheit der damaligen Zeitumstände an die Korinther gerichtet worden, weil sich unter ihnen Spaltungen und Trennungen regten, indem der eine sich für Paulus erklärte, der andere für Apollo. Deswegen sagte der Apostel in seiner Friedensliebe, um nicht den Schein zu haben, als nehme er alles für sich in Anspruch, er sei nicht gesendet worden, um zu taufen, sondern um zu predigen. Denn das Predigen ist das Frühere, das Taufen das Spätere. Daher wurde zuerst gepredigt. Ich sollte aber denken, wer predigen durfte, der durfte auch taufen.

15. Ich weiß nicht, ob zur Frage in betreff der Taufe noch weitere Erörterungen gehören. Immerhin will ich die oben unterdrückten Bemerkungen wieder aufnehmen, damit es nicht scheine, als wollte ich die sich aufdrängenden Gedanken abschneiden. Es gibt für uns durchaus nur eine Taufe, sowohl gemäß dem Evangelium des Herrn, als auch gemäß den Briefen der Apostel, weil Gott einer ist, die Taufe eine und nur eine Kirche in den Himmeln 3 ), Hinsichtlich der Häretiker möchte man freilich mit Recht Bedenken haben, wie es zu halten sei. Denn der Ausspruch ist nur an uns gerichtet; die Häretiker aber haben keinen Teil an unserer Lehre, und die Entziehung der Kirchengemeinschaft bezeugt jedenfalls, | s293 daß sie draußen stehen. Was mir vorgeschrieben ist, darf ich an ihnen nicht anerkennen, weil sie nicht denselben Gott haben wie wir, und auch nicht einen Christus, d. h. den nämlichen, und darum auch nicht eine Taufe, weil nicht die nämliche. Da sie letztere nicht auf die richtige Weise haben, so haben sie sie offenbar gar nicht, und was man gar nicht hat, das kann nicht gezählt werden. So können sie auch nicht empfangen, weil sie nicht haben. Jedoch über diesen Punkt ist schon ausführlicher in einer griechischen Schrift von uns 1 ) gehandelt worden. Also wir steigen nur einmal in das Taufbad und einmal nur werden unsere Sünden abgewaschen, weil wir dieselben ja auch nicht erneuern dürfen. Das jüdische Israel hingegen wäscht sich täglich 2 ), weil es sich täglich verunreinigt. Damit das nicht auch bei uns Mode werde, deswegen ist die Lehrbestimmung von der Einheit der Taufe gegeben worden. O seliges Wasser, welches ein- für allemal abwäscht, welches den Sündern nicht zum Gespötte dient, welches, nicht mehr von beständiger Verunreinigung beschmutzt, diejenigen, welche es abgewaschen hat, nicht wieder besudelt!

16. Es gibt nun für uns auch noch eine zweite Taufe, welche aber auch nur eine ist, ich meine die Bluttaufe, von welcher der Herr sagte: „Ich muß mich mit einer Taufe taufen lassen" 3 ) zu einer Zeit, wo er schon getauft war. Er war nämlich, wie Johannes geschrieben hat 4 ), gekommen „durch Wasser und Blut", um im Wasser getauft, im Blute verherrlicht zu werden und uns ebenso durch das Wasser zu Berufenen, wie durch das Blut zu Auserwählten zu machen 5 ). Diese beiden Arten von Taufen hat er aus der Wunde seiner durchbohrten | s294 Seite hervorgehen lassen, weil die, welche an sein Blut glauben würden, mit Wasser abgewaschen werden, und weil die, welche mit dem Wasser abgewaschen wären, auch Blut trinken sollten 1 ). Dies ist die Taufe, welche das wirkliche Bad, wenn es nicht empfangen wurde, ersetzt und das verlorene wieder verleiht.

17. Um diesen kleinen Gegenstand abzuschließen, ist nur noch über die Regeln bei Erteilung und Empfang der Taufe eine Erinnerung hinzuzufügen. Sie zu erteilen hat das Recht der oberste Priester, welches der Bischof ist, danach die Priester und Diakonen, jedoch nicht ohne Vollmacht vom Bischof wegen der der Kirche schuldigen Ehrerbietung, bei deren Beobachtung der Friede bewahrt bleibt. In anderen Fällen haben auch die Laien das Recht dazu -- denn was bloß aus Billigkeitsgründen 2 ) empfangen wird, kann in gleicher Weise gegeben werden, -- es müßte denn etwa 3 ) sein, lernende Brüder wollten sich Bischöfe, Priester oder Diakonen nennen lassen 4 ). Das Wort des Herrn darf vor niemand verborgen werden; ebenso kann auch die Taufe, in gleicher Weise 5 ) der Anfang des Göttlichen, von allen ausgespendet werden. Aber da sogar den obern die Zucht der Ehrerbietung und Bescheidenheit obliegt, so ist es um so mehr Pflicht für die Laien, damit sie sich nicht das dem Bischof zugewiesene Amt anmaßen. Die | s295 Feindschaft gegen den Episkopat ist die Mutter der Spaltungen, Alles, sagt der heilige Apostel, sei erlaubt, aber nicht alles bringe Nutzen 1 ). Es möge dir genug sein, dich dessen in Notfällen zu bedienen, wenn irgendwo die Beschaffenheit des Ortes, der Zeit oder der Person dazu Anlaß gibt. Dann nämlich ist die Entschlossenheit des zu Hilfe Eilenden willkommen, wenn die Lage eines gefährdeten Menschen drohend ist. Man würde am Untergange eines Menschen schuld sein, wenn man es versäumte, das zu gewähren, was man frei gewähren darf. Der tolle Übermut von Weibern aber, der sich vermessen hat, lehren zu wollen, wird sich hoffentlich nicht auch das Recht zu taufen aneignen, außer wenn etwa eine neue Bestie ähnlich der früheren auftreten sollte, so daß, wie jene die Taufe vernichtete, nun einmal irgend eine sie aus sich erteilen würde. Wenn sie die Schriften, welche verkehrterweise für Schriften Pauli gelten, und das Beispiel der Thekla zugunsten der Statthaftigkeit des Lehrens und Taufens durch Weiber vorschützen, so mögen sie wissen, daß jener Priester in Asien, welcher die genannte Schrift gefertigt hat und so den Ruhm des Paulus gleichsam durch seinen eigenen vervollständigte, seiner Stelle entsetzt worden ist, nachdem er überführt war und gestanden hatte, es aus Liebe zu Paulus getan zu haben. Wie wahrscheinlich wäre es wohl, daß der, welcher dem Weibe beharrlich die Erlaubnis zu lehren verweigert hat, ihm die Macht, zu lehren und zu taufen, sollte eingeräumt haben? „Sie sollen schweigen", drückte er sich aus, „und zu Hause ihre Ehemänner befragen" 2 ).

18. Im übrigen wissen die, deren Amt es ist, sehr wohl, daß man die Taufe niemand vorschnell und unbedacht erteilen darf. Das Gebot: „Gib jedem, der dich darum bittet" 3 ) hat seine besondere Beziehung und geht auf das Almosen. Bei der Taufe muß man dagegen den Ausspruch beachten: „Gebet das Heilige nicht den | s296 Hunden und werfet eure Perlen nicht den Schweinen vor" 1 ), und dann: „Leget niemand vorschnell die Hände auf, damit ihr nicht fremder Sünden teilhaftig werdet" 2 ). Wenn Philippus nun doch den Verschnittenen so leichthin taufte, so möge man bedenken, daß dort eine offenbare und unverkennbare Herablassung des Herrn im Spiele war 3 ). Der Geist hatte dem Philippus vorgeschrieben, jenen Weg einzuschlagen; der Verschnittene seinerseits wurde auch nicht müßig angetroffen und nicht als ein solcher, der urplötzlich die Taufe begehrt, sondern zum Tempel gereist, um zu beten, in die Hl. Schrift versenkt -- so mußte der gefunden werden, welchem Gott aus freier Gnade einen Apostel schickte. Letzterem befahl wiederum der Hl. Geist, sich dem Wagen des Verschnittenen zuzugesellen, die Schriftstelle bot sich dem Glauben desselben zur rechten Zeit dar, auf sein Bitten wird auf den Wagen gestiegen, der Herr wird ihm gezeigt, der Glaube zögert nicht, auf das Wasser braucht man nicht zu warten, und der Apostel wird nach verrichtetem Geschäft entrückt. Jedoch, in der Tat, auch Paulus ist mit Eilfertigkeit getauft worden. Denn sein Wirt Simon hatte schnell erkannt, daß er zu einem Gefäße der Auserwählung bestimmt sei 4 ).

Die herablassende Gnade Gottes schickt ihre Vorzeichen und Vorbereitungen voraus; jede Bitte aber kann täuschen und getäuscht werden. Und so ist denn je nach dem Zustande einer Person, nach ihrer Disposition und auch nach ihrem Alter ein Hinausschieben der Taufe ersprießlicher, vornehmlich aber hinsichtlich der Kinder. Denn was ist es nötig, auch die Paten sogar noch einer Gefahr auszusetzen, da es ja möglich ist, daß dieselben auch ihrerseits ihre Versprechungen wegen | s297 Hinsterbens nicht halten, oder andererseits beim Hervortreten einer schlechten Geistesrichtung die Betrogenen sind? Der Herr hat freilich gesagt: „Wehret ihnen nicht, zu mir zu kommen" 1 ). Sie sollen demnach auch kommen, wenn sie herangewachsen sind; sie sollen kommen, wenn sie gelernt haben, wenn sie darüber belehrt sind, wohin sie gehen sollen: sie mögen Christen werden, sobald sie imstande sind, Christum zu kennen. Aus welchem Grunde hat das Alter der Unschuld es so eilig mit der Nachlassung der Sünden? Will man etwa in zeitlichen Dingen mit mehr Vorsicht verfahren und die göttlichen Güter einem anvertrauen, dem man irdische noch nicht anvertraut? Sie mögen lernen um ihr Seelenheil bitten, damit es den Anschein gewinne, daß man nur einem Bittenden gegeben habe 2 ). Aus keiner geringeren Ursache müssen auch die Unverheirateten hingehalten werden. Denn ihnen stehen Versuchungen bevor, den Jungfrauen wegen ihrer Geschlechtsreife, wie den Witwen in Hinsicht ihres ledigen Standes, bis sie entweder heiraten oder für die Enthaltsamkeit fest genug sind. Wenn manche einsähen, daß die Taufe eine schwere Bürde ist, so würden sie sich vor deren Erteilung mehr fürchten, als vor dem Aufschub derselben. Ein vollkommener Glaube ist seines Heiles sicher.

19. Den feierlichsten Tag für die Taufe bietet uns das Osterfest, wo auch das Leiden des Herrn, auf welches wir getauft werden, sich erfüllt hat. Es wird recht passend als eine figürliche Hindeutung ausgelegt, daß, als der Herr das letzte Pascha halten wollte, er zu seinen Jüngern, die er, um die Vorbereitungen zu machen, aussendete, sprach: „Ihr werdet einen Menschen treffen, der Wasser trägt" 3 ). Am Zeichen des Wassers ließ er sie den Ort der Paschafeier erkennen. Sodann ist die Pfingstzeit für die Vornahme des Taufbades ein freudenvoller Zeitraum, in welchem der auferstandene Herr häufig unter den Jüngern weilte, die Gnade des Hl. | s298 Geistes mitgeteilt wurde und endlich die Hoffnung auf die Wiederkunft des Herrn durchblickte, indem nämlich die Engel nach seiner Rückehr in den Himmel den Aposteln sagten, er werde so wieder kommen, wie er in den Himmel gestiegen sei, natürlich in der Pfingstzeit, Auch Jeremias deutet, wenn er sagt: „Ich werde sie von den äußersten Enden der Erde zu dem Festtage versammeln!" 1 ), damit auf den Oster- und Pfingsttag hin, welche die Festtage im eigentlichsten Sinne sind. Im übrigen ist jeder Tag ein Tag des Herrn, jede Stunde, jede Zeit für Vornahme der Taufe geeignet; wenn dann auch in den Feierlichkeiten ein Unterschied ist, für die Gnade verschlägt das nichts.

20. Diejenigen, welche im Begriffe stehen, die Taufe zu empfangen, müssen anhaltende Gebete verrichten, unter Fasten, Kniebeugungen und Nachtwachen beten und damit das Geständnis aller ihrer früheren Sünden verbinden, so daß sie auch die Taufe des Johannes darstellen. „Sie wurden getauft", heißt es, „nachdem sie ihre Sünden bekannt hatten" 2 ). Wir müssen uns Glück wünschen, wenn wir unsere Gottlosigkeiten und Schändlichkeiten nicht öffentlich zu bekennen brauchen 3 ). Wir tun nämlich durch die Beschwernis des Fleisches und Geistes hinsichtlich des früheren genug und schieben zu gleicher Zeit kommenden Versuchungen einen Riegel vor, „Wachet und betet", heißt es, „damit ihr nicht in Versuchung fallet" 4 ). Und gerade deshalb, glaube ich, weil sie eingeschlafen waren, sind die Apostel versucht worden, so daß sie den Herrn, als er ergriffen wurde, verließen, und sogar der, welcher bei ihm standhielt und sich des Schwertes bediente, ihn dreimal verleugnete. Denn zuvor war auch der Ausspruch getan worden, daß niemand ohne Versuchung das Himmelreich erlangen würde 5 ). | s299

Den Herrn selbst umstanden sofort nach seiner Taufe Versuchungen, nachdem er vierzig Tage dem Fasten obgelegen. Also müssen auch wir, möchte jemand schließen, nach der Taufe sogleich fasten? -- Nun ja, was hindert daran? Nur die notwendig folgende Freude und der Dank wegen des erlangten Heils. Allein der Herr hat, wenigstens meines Erachtens, unter dem Vorbilde Israels einen Vorwurf dagegen gerichtet. Obwohl nämlich das Volk, welches durch das Meer gegangen und in die Wüste versetzt worden war, dort vierzig Jahre hindurch mit göttlichen Speisen ernährt wurde, so dachte es nichtsdestoweniger doch mehr an das, was des Bauches und Gaumens ist, als an Gott. Ferner gab der Herr nach der Taufe in der Zurückgezogenheit der Wüste und nach Überstehung eines vierzigtägigen Fastens zu verstehen, daß ein Mann Gottes nicht allein vom Brot lebe, sondern vom Worte Gottes, und daß die Versuchungen, weiche das Gefolge eines gefüllten und unmäßigen Bauches bilden, durch die Enthaltung ausgetrieben würden.

Also, Ihr Gesegneten, welche die Gnade Gottes erwartet, wenn Ihr aus jenem hochheiligen Bade der Wiedergeburt heraufsteiget und unter Leitung der Mutter [der Kirche] zum ersten Male mit den Brüdern die Hände zum Gebet ausbreitet, so erflehet Euch vom Vater, so erbittet Euch vom Herrn die Schätze der Gnade und die Erteilung der Geistesgaben. „Bittet", heißt es, „und ihr werdet empfangen". Denn Ihr suchtet und habt gefunden; Ihr habt angeklopft und es ist Euch aufgetan worden.

Nun habe ich nur noch zu bitten, daß Ihr, wenn Ihr betet, auch des Sünders Tertullian eingedenk seid.

s.275 1 ) Das Monogramm Christi, gebildet aus den Anfangsbuchstaben des Titels Christi 'Ihsou

Yi9o_j, Swth&r, welches zugleich Fisch bedeutet.

s.275 2 ) Öhler und die Ed. Vind. tilgen den in den anderen Ausgaben an dieser Stelle sich findenden Namen Quintilla, den Gelenius statt itaque illa umgesetzt hat.

s277 1 ) Also an dem, was ihr entgegengesetzt ist.

Neapel (italienisch: Napoli), die Hauptstadt der Region Kampanien und wichtiger Fährhafen, ist mit ziemlich genau einer Million Einwohnern die drittgrößte Stadt Italiens.

Die Stadt Neapel teilt sich prinzipiell in zwei Teile, die Ober- und Unterstadt. Die Unterstadt beinhaltet das Stadtzentrum, das Centro Storico. Die Oberstadt besteht aus Vomero und anderen Stadtteilen.

Neapel ist das alte Neapolis („Neustadt“), eine griechische Kolonie in Kampanien, sechs römische Meilen von dem älteren Paläopolis („Altstadt“) gelegen, welches auf dem heutigen Monte Posilipo zu suchen ist. Dort ließen sich nach Strabon die chalkidischen Kolonisten aus dem nahen Kyme (Cumä) zuerst nieder. Später erst gründeten sie, durch Chalkidier und Athener verstärkt, die „neue Stadt“, welche mit Paläopolis eine Zeitlang eine Gemeinde Parthenope bildete. Obwohl von den Samnitern erobert, bewahrte Neapolis doch seinen griechischen Charakter, seine altgriechischen Spiele und Wettkämpfe, seine Einteilung in Phratrien bis in die spätesten Zeiten. Noch aus dem 7. Jahrhundert n. Chr. haben sich griechische Inschriften von Neapel erhalten.

Während Paläopolis einen Krieg mit den Römern begann und nach der römischen Eroberung 326 v. Chr. aus der Geschichte verschwand, schloss Neapel ein Bündnis mit den Römern, die der Stadt als civitas foederata ihre eigene Verfassung ließen. Neapel stieg rasch zu hoher Blüte auf. Es leistete Rom durch seine Flotte wesentliche Dienste und war wegen der herrlichen Gegend und der blühenden griechischen Kunst und Wissenschaften ein Lieblingsaufenthaltort gebildeter und vornehmer Römer, wie Vergil, Claudius, Nero, Statius u. a. Die Stadt hatte, wenn sie auch neben Tarent die größte Seestadt Unteritaliens war, nicht denselben Umfang wie das heutige Neapel.

Dieses erhielt erst im Mittelalter als Residenz der normannischen Könige seine damalige Größe und Bedeutsamkeit. 536 wurde Neapel den Goten durch Belisar entrissen und gehörte dann zum byzantinischen Reich. Unter den eigenen Herzögen war es aber fast selbständig und wurde 1148 von den Normannen erobert.

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