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Wissenschaft hergestellten synthetisierten Vitamin Tabletten.

Diese Elemente sind nicht in Vitamin-Tabletten enthalten und müssen durch eine ausgewogene Ernährung, die viel Obst und Gemüse enthält eingenommen werden.

Darüber hinaus sind Obst und Gemüse viel weniger kostspielig als Vitamin Tabletten, besonders wenn es in der Saison gekauft und vor Ort angebaut wurde.

Auf lange Sicht ist diese Ernährung viel gesünder und preiswerter für Sie, als jeden Tag Vitamin Tabletten, oder Nahrungsergänzungsmittel zu sich zu nehmen.

In diesem Sinne vergessen Sie nicht, Ihre fünf, bis neun Portionen Obst und Gemüse täglich zu sich zu nehmen.

Es mag viel erscheinen, aber Sie können dieses sinnvolle Ziel einfach erfüllen, indem Sie Obst und Gemüse als Snack, als Beilage und als Mahlzeiten essen.

Gesundheit ist ein hohes Gut, und unsere Konsumgewohnheiten sind oft alles andere als gesund. Doch Nachhaltigkeit bedeutet auch, dass wir nachhaltig mit uns selbst umgehen sollten: Utopia checkt aktuelle Tests, gibt Tipps rund um die Gesundheit und ein ausgeglichenes, nachhaltiges Leben.

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Mit wirksamen Gewürzen, Kräutern, Ölen und Früchten

Weitere Themen aus Heft 01-13

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  • Gewürzrezepte der Hildegard von Bingen
  • Das älteste Hustenbonbon: Eibisch
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Mit alten Rezepturen für wirksame Heiltees

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Milch von Berchtesgadener Land mit Naturland-Fair-Siegel gibt es im normalen Bio-Einzelhandel. Sternenfair-Milch gibt es unter anderem bei Rewe und hier, „Die faire Milch“ bei Edeka und hier. Es gibt auch Bemühungen der Discounter: Bei Netto weist der Text „Ein Herz für Erzeuger“, bei Lidl „Ein gutes Stück Heimat“ auf Milch hin, für die die Discounter nach eigenen Aussagen höhere Preise gezahlt haben.

Utopia rät: „Faire Milch“ ist prinzipiell zu begrüßen. Mehr zum Thema im Beitrag Milchpreis im Keller: Jetzt faire Milchmarken kaufen.

Laktosefreie Milch? Sowas brauchte früher scheinbar keiner. Doch Vorsicht, hier werden gerne Fakten vermischt:

  • Laktoseintoleranz ist bei der Mehrheit der erwachsenen Menschheit völlig normal. Der Grund: Säugetiere wie wir entwöhnen sich irgendwann von der Muttermilch und verlieren dann mangels Notwendigkeit die Fähigkeit, Milchzucker (Laktose) zu verarbeiten.
  • Aber: Wir Europäer sind eben nicht die Mehrheit der erwachsenen Menschheit, wir sind die Minderheit. Im Westen haben sich in den letzten etwa 10.000 Jahren viele Menschen an den Verzehr von Tiermilch aus Landwirtschaft angepasst. och das ist nicht bei allen so: In Deutschland kann es bei etwa 15 Prozent der Erwachsenen zu Blähungen, Bauchschmerzen und Durchfall kommen, wenn sie (zu viel) Milch trinken.
Laktosefreie Milch (Foto: Arla Foods Deutschland)

Blähungen und Durchfall sind dauerhaft ungesund. Für Menschen mit Laktoseintoleranz gibt es daher die „laktosefreie“ Variante: Der Milchzucker wird durch Zugabe von Laktase zu Einfachzucker gespalten, was bei „laktose-toleranten“ Menschen im Darm von selbst passiert.

Laktosefreie Milch enthält meist weniger als 0,1% Laktose, gesetzlich geregelt ist das nicht. Es gibt spezielle Marken wie „MinusL“ oder „MinuLakt“, aber auch herkömmliche Milchmarken (auch Bio-Marken) haben inzwischen Laktosefrei-Produkte. Laktosefreie Milch ist aber deutlich teurer als normale Milch. Sie schmeckt meist süßer (einige Marken reduzieren die Süße, etwa Arla), ist aber weder kalorienreicher noch vitaminärmer. Wichtig auch: Einige Produkte sind von Natur aus laktosearm (Butter) oder gar laktosefrei (Wurst), werden aber dennoch zunehmend als „laktosefrei“ beworben, weil das derzeit als gesund gilt – hier beginnt dann schon Verbraucher-Abzocke.

Utopia empfiehlt: Wer glaubt, wegen Kuhmilch an Symptomen wie Blähungen, Bauchschmerzen oder Durchfall zu leiden, sollte zu Ärzten gehen. Sie diagnostizieren, ob es sich um eine echte Laktoseintoleranz handelt – oder ein anderes Problem, das vielleicht viel drängender ist. Wer kein Problem mit Laktose hat, kann sich den Aufpreis sparen, denn laktosefreie Milchprodukte sind nicht per se gesünder. Manchen Konsumenten würde es sicher schon helfen, einfach weniger zu konsumieren.

Es ist auch eine ethische Frage, heute mehr denn je. Falsch am Konsum von Tiermilch ist aus unserer Sicht vor allem die Massentierhaltung, weshalb wir zu Bio-Milch von namhaften Bio-Verbänden wie Demeter, Bioland oder Naturland raten.

Pflanzliche Milch (Bild: hanfmilch.at)

Pflanzlicher Ersatz wie Mandelmilch, Hafermilch, Hanfmilch und anderen tierfreien Zutaten ist die Alternative für ethische Konsumenten, Veganer, Laktoseintolerante und Milcheiweißallergiker. Je nach Ausgangszutat kann man damit kochen, backen und sie in Tee oder Kaffee verwenden. Die Fette pflanzlicher Milcharten gelten als ungesättigt und höherwertig. Die Klimabilanz von Sojamilch ist besser als die von Kuhmilch, auch ist Pflanzenmilch im Vergleich ethisch unproblematischer. Lies dazu auch: Kuh- und Sojamilch im Vergleich.

Gelegentlich wird pflanzliche Milch als gesund oder zumindest gesünder bezeichnet. Aber das ist nicht automatisch der Fall. Man kann beispielsweise auch gegen enthaltene Zutaten wie Sojabohnen und Nüsse allergisch sein und sollte Soja-Drinks und ähnliches nicht als vollwertigen „Milchersatz“ betrachten: Je nach verwendeter Zutat enthält pflanzlicher Milchersatz weniger Vitamine und Kalzium, Vitamin B12 fehlt völlig (sofern nicht künstlich hinzugefügt). Doch das ist kein Problem für Ernährungsbewusste, denn fast alle diese Nährstoffe sind auch in anderen Nahrungsmitteln enthalten und daher bei ausgewogener Ernährung vorhanden (Vitamin B12 kann man zusätzlich einnehmen).

Utopia empfiehlt: Stelle dir die Frage, ob du Tiermilch „brauchst“, „haben willst“ und „verträgst“. Wer Tiermilch mag will und verträgt, der braucht keinen pflanzlichen Ersatz, der sollte nur eben Bio, fair, frisch einkaufen. Wer Tiermilch aus ethischen Gründen ablehnt oder aus gesundheitlichen Gründen nicht verwenden möchte, findet in pflanzlichen Versionen heute guten Ersatz – eine ansonsten ausgewogene Ernährung vorausgesetzt.
Neugierig geworden? Lies auch unseren Ratgeber Die besten pflanzlichen Alternativen zu Milch – eigene Artikel gibt es zu Sojamilch, Mandelmilch, Hafermilch, Hanfmilch – oder unsere Empfehlungen für Die besten Bio-Drinks aus Sojamilch und Die besten Nuss- und Getreidedrinks.

Weidemilch und Heumilch: Wie der Name schon andeutet geht es um Milchprodukte von Kühen, die besonders viel Weidegras oder Heu zu sich genommen haben. Sie soll entsprechend gesünder sein, und das ist zum Teil auch tatsächlich der Fall. Das Problem ist nur, dass keine verbindlichen Vorschriften oder Produktgütesiegel für die Begriffe Weidemilch und Heumilch existieren, so dass der Konsument nicht wissen kann, ob er wirklich ein gesünderes Nahrungsmittel kauft – oder bloß auf Marketinggeklingel reinfällt.
Utopia rät: Greife zu Biomilch von namhaften Verbänden wie Demeter, Bioland, Naturland. Details im Beitrag Das Märchen von Weide- und Heumilch.

Solche Bergidyllen gibt es durchaus, aber auf der Milchpackung erkennt man sie schwer (Bild: Molkerei Berchtesgadener Land)

Alpenmilch: Der Begriff „Alpenmilch“ ist selten zu finden, häufiger auf Milchprodukten. Er suggeriert, dass das weiße Gold aus den Alpen kommt, sprich: irgendwas mit Bergen, Bergwiesen und Kuhglocken, das muß ja irgendwie gesund sein. Doch „Alpenmilch“ ist eher ein Marketingwort: Erstens sind die Alpen je nach Definition sehr klein oder sehr groß. Und zweitens gibt es eben keine Vorschrift zu diesem Wort, es sagt nichts Verbindliches aus, erst recht nichts zum Thema Gesundheit. In einigen Fällen kann sie gesünder sein, in anderen nicht.
Utopia rät: Prüfe den Milchcode (siehe oben), der ist deutlich aussagekräftiger.

Vorzugsmilch und Rohmilch: Die „frische Milch direkt aus der Kuh“ heißt Rohmilch, in abgepackter Form Vorzugsmilch – beides sind ausnahmsweise keine Marketingwörter. Es gibt Rohmilch nur direkt bei einem zugelassenen Milcherzeugerhof mit strengen Hygienestandards. Der Verbraucher muss sie selbst abkochen (wodurch ihr Nährstoffvorteil teilweise verloren geht) und er muss auf diesen Umstand hingewiesen werden. Denn: Rohmilch kann auch sehr ungesund sein.

Behörden und Anbieter raten Kindern, Schwangeren und Menschen mit schwachem Immunsystem vom Trinken ab. Von den im Jahr 2016 erfassten, lebensmittelbedingten Krankheitsausbrüchen nahmen Campylobacter-Enteritis-Ausbrüche mit hoher Evidenz den größten Anteil ein (23%) – diese Campylobacter-Entiritis-Ausbrüche wurden am häufigsten durch den Verzehr von nicht erhitzter Rohmilch verursacht (Quelle: BVL).

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Hier kommt die #Blitzerinfo für den 7. bis 13. Mai 📸🚗 https://t.co/invQ63N2GU

Stadt.Wolfsburg 07.05.2018 12:11:00

Aufgrund von Personalausfällen sind einige Ortsteilsprechstellen vom 7. bis 13. Mai nur eingeschränkt erreichbar ⬇️ https://t.co/zFnSWGGEnC

Stadt.Wolfsburg 06.05.2018 15:21:00

RT @VfL_Wolfsburg:Elfter Liga-Sieg in Serie: Unsere Wölfinnen gewinnen beim 1. FFC Frankfurt durch Treffer von @laradickenmann und… https://t.co/wOwWsCFzv4

Stadt.Wolfsburg 06.05.2018 11:51:03

Im Ratssaal im Rathaus A in Wolfsburg werden insgesamt rund 21 Tagesordnungspunkte öffentlich beraten und behandelt. Zudem gibt es wieder eine Einwohnerfragestunde, in der Sie Ihre Fragen direkt an den Rat stellen können.

Das Wolfsburger Jubiläumsjahr wird mit zahlreichen Veranstaltungen gefeiert. Neben dem Festwochenende vom 29. Juni bis zum 01. Juli wird über das ganze Jahr verteilt einiges geboten. Einen Überblick über das bunte Veranstaltungsprogramm und weitere Informationen finden Sie hier.

80 Jahre Wolfsburg – Die Internationale Sommerbühne sagt Happy Birthday und lädt vom 8.-17. Juni zu einer prickelnden Geburtstagsparty im Schloss Wolfsburg. Das 28. Open-Air-Festival bietet wieder ein breitgefächertes Sommerprogramm im wunderbaren Schlossambiente.

Vom 09. bis zum 25. Mai findet im gesamten Stadtgebiet erstmals die digitale Schnitzeljagd „Scavenger Hunt Wolfsburg“ statt. Neben wunderbaren Preisen garantiert die digitale Schnitzeljagd eine Menge Spaß und ein einzigartiges Erlebnis. Mitmachen lohnt sich und möge das beste Team gewinnen!

Die normale Stuhlfarbe (hell- bis dunkelbraun) wird durch Sterkobilin verursacht, das aus dem Gallenfarbstoff gebildet wird.

  • Braunschwarz - Viel Fleisch, Blaubeeren, Rotwein
  • Rotbraun - Rote Bete
      • Grau-lehmfarben (acholischer Stuhl) - Fehlendes Sterkobilin bei Gallensteinen, Pankreastumoren, Hepatitis
      • Hellbraun, gelb - Durchfall
      • Rotbraun marmoriert - Blutungen im unteren Dickdarm
      • Rotbraun bis dunkelrot - Blutungen im oberen Dickdarm

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  • 2005: Arzneikürbis
  • 2006: Thymian
  • 2007: Hopfen
  • 2008: Gemeine Rosskastanie
  • 2009: Fenchel
  • 2010: Efeu
  • 2011: Passionsblume
  • 2012: Süßholz
  • 2013: Kapuzinerkresse
  • 2014: Spitzwegerich
  • 2015: Echtes Johanniskraut
  • 2016: Echter Kümmel
  • Aktualisiert: 26.02.2016 – Autor: Dagmar Reiche

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    Schweigen ist eines der am schwierigsten zu widerlegenden Argumente. (Josh Billings)

    Was nicht auf einer einzigen Manuskriptseite zusammengefasst werden kann, ist weder durchdacht, noch entscheidungsreif. (Dwight David Eisenhower)

    Wer eine Wahrheit verbergen will, braucht sie nur offen auszusprechen - sie wird einem ja doch nicht geglaubt.
    (Charles Maurice de Talleyrand)

    Auf Standpunkten sollte man nicht stehenbleiben. (Horst Tappert)

    Rede nur, wenn du gefragt wirst, aber lebe so, dass man dich fragt! (Paul Claudel)

    Worte sind Luft. Aber die Luft wird zum Wind und Wind macht die Schiffe segeln. (Gotthold Ephraim Lessing)

    Deine Sprache zeigt, was du heute bist, und sie bestimmt, was du morgen sein wirst.

    Wahrheit kommt mit wenigen Worten aus. (Lao-tse)

    Wir wollen uns weigern, das zu sagen, was wir nicht denken. (Alexander Issajewitsch Solschenizyn)

    Wo Worte selten sind, haben sie Gewicht. (William Shakespeare)

    Wahre Worte sind nicht angenehm, angenehme Worte sind nicht wahr. (Laotse)

    Stil ist richtiges Weglassen des Unwesentlichen. (Anselm Paul Johann Ritter von Feuerbach)

    Wo man schreit, ist keine klare Erkenntnis. (Leonardo da Vinci)

    Nur wer das Herz hat zu helfen, hat das Recht zu kritisieren. (Abraham Lincoln)

    Die Sprache der Wahrheit ist einfach. (Euriphides)

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  • Sortis Kann man stattdessen ein Nachahmerpräparat einnehmen?
  • Simvastatin: Welche Dosierung ist zu empfehlen?
  • Vorhofflimmern aufgrund zu tiefer Kaliumspiegel?
  • Extrasystolen: Diese Behandlungsmöglichkeiten gibt es
  • Quick-Wert: Als Marcumar-Patient unbedingt den INR-Wert einfordern!
  • Defi & Autofahren: Was nach Schockabgabe beachten?
  • Aortenklappenstenose: Wie stark darf man sich belasten?
  • Herzkatheter: Wie oft zu Nachkontrollen?
  • Schmerzen in den Beinen können vor Herzinfarkt warnen
  • Simvastatin und Amiodaron: Wichtige Hinweise zur Dosierung
  • Blutdruck-Schwankungen: „Gibt es einen Zusammenhang zwischen Tageszeit und Blutdruck?“
  • Übergewicht: In welcher Geschwindigkeit ist Abnehmen sinnvoll?
  • Metoprolol: Nebenwirkungen, die zu Problemen führen können
  • Herzschwäche: Wussten Sie, dass Schonung falsch ist?
  • Schnell außer Atem? Häufig ist das Herz schuld
  • Ödeme können auf eine Herzerkrankung hindeuten
  • Vorhofseptumdefekt Heute viele gute Therapiemöglichkeiten
  • Herz-OP: Drähte später wieder entfernen lassen?
  • Spendenaufruf: Was muss ich beachten?
  • Herzklappen-OP: Wie belastend ist der Eingriff?
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    • Welche Lebensmittel bremsen meinen Stoffwechsel aus und führen bei mir zu einer Gewichtszunahme
    • Welche Lebensmittel versorgen meinen Körper optimal mit Nährstoffen und Energie?
    • Brauche ich viel oder wenig Eiweiss, weniger oder mehr Fett, viel oder eher wenig Kohlenhydrate?

    Viele Jahre der Forschung zeigen, dass jeder Mensch einen anderen Stoffwechsel und daher einen anderen Bedarf an Nährstoffen hat.

    Metabolic Typing ist die Typisierung des eigenen, individuellen Stoffwechsels.
    Individuell deshalb, weil wir Menschen uns nicht nur durch äußere Merkmale unterscheiden, sondern auch in Bezug auf unseren Stoffwechsel. Genau diese Unterschiede sind Grund dafür, warum Menschen eine unterschiedliche Ernährung benötigen um das Gewicht zu optimieren oder um die Gesundheit und Vitalität zu fördern. Lesen Sie weiter…

    von Edmund Schmidt & Nathalie Schmidt.
    Untertitel: Orthomolekulare Prävention und Therapie

    Untertitel: Eine individuelle Ernährung, die glücklich und zufrieden macht: Fünf Elemente für den Stoffwechseltyp.

    von William L. Wolcott und Trish Fahey.
    Untertitel: Metabolic Typing – die passende Ernährung für jeden Stoffwechseltyp.

    Untertitel: Nahrungsmittel gegen Krebs: Nahrungsmittel gegen Krebs. Das Immunsystem stärken und gezielt vorbeugen.

    Nach einer repräsentativen Studie klagt fast jeder vierte Deutsche über Unverträglichkeiten. Dazu gehören Laktose-, Fruktose-, Histamin- und Glutenunverträglichkeiten. Die betroffenen Menschen dürfen also nicht alles essen bzw. bestimmte Lebensmittel nur selten zu sich nehmen.

    Ein UN-Experte sagte, dass eine Ernährung mit Fertiggerichten und zuckerreichen Getränken mehr unsere Gesundheit gefährde, als das Rauchen. Leider hat Ernährung keinen großen Stellenwert mehr in unserem Leben.

    Unser Trinkwasser ist immer verfügbar. Doch die Frage bleibt, was kommt tatsächlich zu Hause aus der Leitung, wie gut ist noch die Wasserqualität? Eigentlich ist unser Trinkwasser eines der besten der Welt.

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    11. Aber siehe da, sagt man, der Herr ist gekommen und hat nicht getauft! -- Wir lesen nämlich: „Und dennoch taufte nicht er, sondern seine Schüler" 3 ). Das klingt, als ob Johannes geweissagt hätte, er werde selbst eigenhändig die Taufe vornehmen. So ist es fürwahr nicht zu verstehen, sondern einfach nach dem gewöhnlichen Sprachgebrauche, wie z.B.: „Der Kaiser hat ein Edikt angeschlagen" oder: „Der Präfekt hat ihm Stockprügel erteilt". Hat es denn der erstere persönlich angeschlagen oder hat der andere eigenhändig die Prügel ausgeteilt? Man sagt regelmäßig, daß der eine Sache tue, dem gehorsamt wird. So wird auch diese Stelle: | s288 „Er selbst wird euch taufen", zu nehmen sein; durch ihn oder auf ihn werdet ihr getauft werden. Jedoch es möge sich niemand durch den Umstand, daß Jesus nicht taufte, beunruhigen lassen. Auf wen hätte er denn taufen sollen? Etwa zur Buße? Wozu hätte er dann einen Vorläufer für sie gehabt? -- Oder zur Nachlassung der Sünden? Die erteilte er durch ein bloßes Wort. -- Auf sich selbst? Er verbarg seine Person in Niedrigkeit, -- Auf den Hl. Geist? Der war noch nicht vom Vater herabgestiegen. -- Auf die Kirche? Die war noch nicht von den Aposteln erbaut. -- Folglich tauften die Apostel als seine Diener, wie vorher Johannes als Vorläufer, mit der nämlichen Johannestaufe. Niemand denke daher an eine andere Taufe; denn es gibt ja nicht einmal eine andere, als die nachherige Taufe Christi, welche von den Schülern damals natürlich noch nicht gespendet werden konnte, weil die Herrlichkeit des Herrn noch nicht vollendet und mit der durch sein Leiden und seine Auferstehung wirkenden Abwaschung versehen war. Denn unser Tod konnte nur getilgt werden durch das Leiden des Herrn und unser Leben nicht hergestellt werden ohne seine Auferstehung.

    12. Wenn als Grundsatz hingestellt wird, ohne die Taufe gebühre niemandem das Heil, ganz besonders wegen des Ausspruches des Herrn: „Wenn jemand nicht aus dem Wasser wiedergeboren sein wird, so hat er das Leben nicht" 1 ) -- dann erheben sich die zweifelsüchtigen, oder richtiger die verwegenen Grübeleien gewisser Leute mit der Frage: Auf welche Weise denn bei einem solchen Grundsatze den Aposteln das Heil zuteil werden könne, da sie, so viel wir finden, mit Ausnahme des Paulus, nicht im Herrn getauft wurden? Oder vielmehr so: Da Paulus allein unter ihnen die Taufe Christi bekommen hat 2 ), so entsteht ein ungünstiges Vorurteil hinsichtlich des Seelenheiles der übrigen, welche der Taufe Christi entbehren, wenn obiger Grundsatz bestehen soll; oder umgekehrt, der Grundsatz zerfällt in sich, | s289 wenn Ungetauften das Heil zugesprochen worden ist. -- Dergleichen habe ich, Gott ist mein Zeuge, wirklich gehört, und niemand halte mich für so verkommen, daß ich aus müßiger Schreibseligkeit Dinge aussinne, welche bei ändern Zweifel erwecken könnten.

    Nun will ich, so gut ich kann, denjenigen Antwort stehen, welche behaupten, die Apostel seien nicht getauft worden. Wenn sie sich der bloß menschlichen Taufe des Johannes unterzogen haben, so begehrten sie damit auch die Taufe des Herrn, indem der Herr selbst bestimmt erklärte, die Taufe sei nur eine, als er zu Petrus, der sich nicht übergießen lassen wollte, sprach: „Wer einmal abgewaschen ist, der hat es nicht wieder nötig" 1 ). Das hätte er zu einem Ungetauften jedenfalls nicht gesagt, und dies dient als durchschlagender Beweis gegen die, welche den Aposteln, um das Sakrament des Wassers ganz zu zerstören, auch die Taufe des Johannes absprechen. Oder ist es etwa glaublich, daß in diesen Personen, welche bestimmt waren, dem Herrn den Weg über den ganzen Erdkreis zu bahnen, dazumal der Weg des Herrn, die Taufe des Johannes, noch unbereitet gewesen sei? Selbst der Herr, der keine Buße schuldete, ließ sich taufen, und bei Sündern sollte es nicht nötig gewesen sein? Alle anderen also, die nicht getauft wurden, sind aber doch keine Begleiter Christi 2 ), sondern Gegner des Glaubens, Gesetzeslehrer und Pharisäer. Dadurch wird auch nahe gelegt: Wenn die Gegner des Herrn sich nicht taufen lassen wollten, so sind die, welche dem Herrn folgten, getauft worden und haben nicht wie seine Feinde gedacht, zumal da der Herr, dem sie anhingen, durch sein Zeugnis den Johannes so hoch erhoben und gesagt hatte: „Unter den von den Weibern Geborenen ist keiner größer als Johannes der Täufer". Andere hingegen machen, allerdings | s290 gezwungen genug, geltend, als die Apostel im Schifflein von den Wellen bespritzt und überschüttet wurden, so habe dies die Stelle der Taufe bei ihnen vollständig vertreten, und Petrus namentlich sei, als er über dem Meere wandelte, genugsam eingetaucht worden. Aber ich meine, etwas anderes ist es, durch die Heftigkeit und Gewalt des Meeres durchnäßt oder hinweggerissen werden, und etwas anderes eine in einer Untertauchung bestehende Religionshandlung. Übrigens diente jenes Schifflein als Sinnbild der Kirche, weil sie im Meere, d. h. in der Welt -- von den Wogen, d. h. durch die Verfolgungen und Versuchungen, beunruhigt wird, indem der Herr in seiner Nachsicht gleichsam schläft, bis er, durch die Gebete der Heiligen zuletzt aufgeweckt, die Welt bändigt und den Seinigen die Ruhe wieder schenkt.

    Mögen die Apostel nun auf irgend eine Weise getauft worden oder mögen sie ungetauft geblieben sein, so daß obiger Ausspruch des Herrn über die eine Abwaschung lediglich unter der Person des Petrus an uns gerichtet wäre, so würde es dennoch eine große Vermessenheit sein, über das Seelenheil der Apostel abzutaxieren 1 ), weil ihnen schon die Prärogative der ersten Aus-erwählung und des nachmaligen unzertrennlichen Umganges einen Ersatz für die Taufe hätte verleihen können. Denn sie waren, dünkt mich, die Nachfolger dessen, der jedem, der bloß an ihn glaubte, schon das Heil versprach, „Dein Glaube", sagte er, „hat dich gerettet" 2 ), und: „Dir werden die Sünden nachgelassen werden" zu einer Person, die glaubte, ohne getauft zu sein. Wenn dies den Aposteln fehlte, so weiß ich nicht, wer die Leute waren, die den Glauben hatten 3 ), der, durch ein einziges Wort des Herrn erweckt, aus dem Zollhause fortging, der Vater, Schiff und Hantierung, welche den Lebensunterhalt gewährte, verließ, der das Begräbnis | s291 des Vaters hintansetzte und so jene höchste Vorschrift des Herrn: „Wer Vater und Mutter mehr liebt als mich, ist meiner nicht wert" 1 ), schon erfüllte, bevor er sie noch vernommen hatte.

    13. Hier werfen nun ruchlose Menschen Fragen auf. Mithin, sagen sie, ist die Taufe für die nicht notwendig, denen der Glaube genug ist? Denn auch Abraham war Gott wohlgefällig nicht durch irgend ein Sakrament des Wassers, sondern des Glaubens. -- Ich antworte, in allen Dingen ist das Spätere das Abschließende und das Nachfolgende überwiegt das Frühere an Wirksamkeit. Abraham mag früherhin, vor dem Leiden und der Auferstehung des Herrn, sein Heil gefunden haben durch den nackten Glauben. Dagegen, sobald der Glaube an Umfang gewonnen hatte durch den Glauben an Christi Geburt, sein Leiden und seine Auferstehung, kam auch eine Erweiterung durch das Sakrament hinzu, die Be-siegelung durch die Taufe, als äußere Hülle für den Glauben, der vorher gleichsam nackt war, und jetzt kann er nicht bestehen ohne das dazu gehörige Gebot. Das Gebot zu taufen wurde nämlich hinzugefügt und die Form vorgeschrieben. „Gehet hin", sprach er, „lehret die Heiden und taufet sie im Namen des Vaters, des Sohnes und des Hl. Geistes" 2 ). Diesem Gebot wurde folgende Enderklärung hinzugefügt: „Wenn jemand nicht wiedergeboren ist aus dem Wasser und dem Geiste, so wird er nicht eingehen in das Himmelreich" 3 ). Sie hat den Taufzwang an den Glauben geknüpft. Also wurden von da an alle Gläubigen getauft. Da wurde nun auch Paulus, so bald er glaubte, getauft. Und das ist es, was ihm der Herr bei der Plage der Beraubung des Augenlichtes befahl: „Stehe auf und gehe nach Damaskus hinein; dort wird dir gezeigt werden, was du tun sollst" 4 ), nämlich sich taufen lassen, was ihm einzig noch fehlte. In bezug auf das Übrige hatte er ja | s292 hinreichend eingesehen, daß der Nazarener der Sohn Gottes sei.

    14. In betreff des Apostels selbst greifen sie wieder darauf zurück, daß Paulus gesagt habe: „Christus hat mich nicht gesandt, um zu taufen" 1 ). Als ob durch dieses Argument die Taufe fiele! Warum hat er denn den Kajus und Krispus und das ganze Haus des Stephanus getauft 2 )? Indessen, gesetzt Christus hätte ihn wirklich nicht gesendet, um zu taufen, so hatte er doch den ändern Aposteln vorgeschrieben zu taufen. In Wirklichkeit aber sind die angeführten Worte nur aus Rücksicht auf die Beschaffenheit der damaligen Zeitumstände an die Korinther gerichtet worden, weil sich unter ihnen Spaltungen und Trennungen regten, indem der eine sich für Paulus erklärte, der andere für Apollo. Deswegen sagte der Apostel in seiner Friedensliebe, um nicht den Schein zu haben, als nehme er alles für sich in Anspruch, er sei nicht gesendet worden, um zu taufen, sondern um zu predigen. Denn das Predigen ist das Frühere, das Taufen das Spätere. Daher wurde zuerst gepredigt. Ich sollte aber denken, wer predigen durfte, der durfte auch taufen.

    15. Ich weiß nicht, ob zur Frage in betreff der Taufe noch weitere Erörterungen gehören. Immerhin will ich die oben unterdrückten Bemerkungen wieder aufnehmen, damit es nicht scheine, als wollte ich die sich aufdrängenden Gedanken abschneiden. Es gibt für uns durchaus nur eine Taufe, sowohl gemäß dem Evangelium des Herrn, als auch gemäß den Briefen der Apostel, weil Gott einer ist, die Taufe eine und nur eine Kirche in den Himmeln 3 ), Hinsichtlich der Häretiker möchte man freilich mit Recht Bedenken haben, wie es zu halten sei. Denn der Ausspruch ist nur an uns gerichtet; die Häretiker aber haben keinen Teil an unserer Lehre, und die Entziehung der Kirchengemeinschaft bezeugt jedenfalls, | s293 daß sie draußen stehen. Was mir vorgeschrieben ist, darf ich an ihnen nicht anerkennen, weil sie nicht denselben Gott haben wie wir, und auch nicht einen Christus, d. h. den nämlichen, und darum auch nicht eine Taufe, weil nicht die nämliche. Da sie letztere nicht auf die richtige Weise haben, so haben sie sie offenbar gar nicht, und was man gar nicht hat, das kann nicht gezählt werden. So können sie auch nicht empfangen, weil sie nicht haben. Jedoch über diesen Punkt ist schon ausführlicher in einer griechischen Schrift von uns 1 ) gehandelt worden. Also wir steigen nur einmal in das Taufbad und einmal nur werden unsere Sünden abgewaschen, weil wir dieselben ja auch nicht erneuern dürfen. Das jüdische Israel hingegen wäscht sich täglich 2 ), weil es sich täglich verunreinigt. Damit das nicht auch bei uns Mode werde, deswegen ist die Lehrbestimmung von der Einheit der Taufe gegeben worden. O seliges Wasser, welches ein- für allemal abwäscht, welches den Sündern nicht zum Gespötte dient, welches, nicht mehr von beständiger Verunreinigung beschmutzt, diejenigen, welche es abgewaschen hat, nicht wieder besudelt!

    16. Es gibt nun für uns auch noch eine zweite Taufe, welche aber auch nur eine ist, ich meine die Bluttaufe, von welcher der Herr sagte: „Ich muß mich mit einer Taufe taufen lassen" 3 ) zu einer Zeit, wo er schon getauft war. Er war nämlich, wie Johannes geschrieben hat 4 ), gekommen „durch Wasser und Blut", um im Wasser getauft, im Blute verherrlicht zu werden und uns ebenso durch das Wasser zu Berufenen, wie durch das Blut zu Auserwählten zu machen 5 ). Diese beiden Arten von Taufen hat er aus der Wunde seiner durchbohrten | s294 Seite hervorgehen lassen, weil die, welche an sein Blut glauben würden, mit Wasser abgewaschen werden, und weil die, welche mit dem Wasser abgewaschen wären, auch Blut trinken sollten 1 ). Dies ist die Taufe, welche das wirkliche Bad, wenn es nicht empfangen wurde, ersetzt und das verlorene wieder verleiht.

    17. Um diesen kleinen Gegenstand abzuschließen, ist nur noch über die Regeln bei Erteilung und Empfang der Taufe eine Erinnerung hinzuzufügen. Sie zu erteilen hat das Recht der oberste Priester, welches der Bischof ist, danach die Priester und Diakonen, jedoch nicht ohne Vollmacht vom Bischof wegen der der Kirche schuldigen Ehrerbietung, bei deren Beobachtung der Friede bewahrt bleibt. In anderen Fällen haben auch die Laien das Recht dazu -- denn was bloß aus Billigkeitsgründen 2 ) empfangen wird, kann in gleicher Weise gegeben werden, -- es müßte denn etwa 3 ) sein, lernende Brüder wollten sich Bischöfe, Priester oder Diakonen nennen lassen 4 ). Das Wort des Herrn darf vor niemand verborgen werden; ebenso kann auch die Taufe, in gleicher Weise 5 ) der Anfang des Göttlichen, von allen ausgespendet werden. Aber da sogar den obern die Zucht der Ehrerbietung und Bescheidenheit obliegt, so ist es um so mehr Pflicht für die Laien, damit sie sich nicht das dem Bischof zugewiesene Amt anmaßen. Die | s295 Feindschaft gegen den Episkopat ist die Mutter der Spaltungen, Alles, sagt der heilige Apostel, sei erlaubt, aber nicht alles bringe Nutzen 1 ). Es möge dir genug sein, dich dessen in Notfällen zu bedienen, wenn irgendwo die Beschaffenheit des Ortes, der Zeit oder der Person dazu Anlaß gibt. Dann nämlich ist die Entschlossenheit des zu Hilfe Eilenden willkommen, wenn die Lage eines gefährdeten Menschen drohend ist. Man würde am Untergange eines Menschen schuld sein, wenn man es versäumte, das zu gewähren, was man frei gewähren darf. Der tolle Übermut von Weibern aber, der sich vermessen hat, lehren zu wollen, wird sich hoffentlich nicht auch das Recht zu taufen aneignen, außer wenn etwa eine neue Bestie ähnlich der früheren auftreten sollte, so daß, wie jene die Taufe vernichtete, nun einmal irgend eine sie aus sich erteilen würde. Wenn sie die Schriften, welche verkehrterweise für Schriften Pauli gelten, und das Beispiel der Thekla zugunsten der Statthaftigkeit des Lehrens und Taufens durch Weiber vorschützen, so mögen sie wissen, daß jener Priester in Asien, welcher die genannte Schrift gefertigt hat und so den Ruhm des Paulus gleichsam durch seinen eigenen vervollständigte, seiner Stelle entsetzt worden ist, nachdem er überführt war und gestanden hatte, es aus Liebe zu Paulus getan zu haben. Wie wahrscheinlich wäre es wohl, daß der, welcher dem Weibe beharrlich die Erlaubnis zu lehren verweigert hat, ihm die Macht, zu lehren und zu taufen, sollte eingeräumt haben? „Sie sollen schweigen", drückte er sich aus, „und zu Hause ihre Ehemänner befragen" 2 ).

    18. Im übrigen wissen die, deren Amt es ist, sehr wohl, daß man die Taufe niemand vorschnell und unbedacht erteilen darf. Das Gebot: „Gib jedem, der dich darum bittet" 3 ) hat seine besondere Beziehung und geht auf das Almosen. Bei der Taufe muß man dagegen den Ausspruch beachten: „Gebet das Heilige nicht den | s296 Hunden und werfet eure Perlen nicht den Schweinen vor" 1 ), und dann: „Leget niemand vorschnell die Hände auf, damit ihr nicht fremder Sünden teilhaftig werdet" 2 ). Wenn Philippus nun doch den Verschnittenen so leichthin taufte, so möge man bedenken, daß dort eine offenbare und unverkennbare Herablassung des Herrn im Spiele war 3 ). Der Geist hatte dem Philippus vorgeschrieben, jenen Weg einzuschlagen; der Verschnittene seinerseits wurde auch nicht müßig angetroffen und nicht als ein solcher, der urplötzlich die Taufe begehrt, sondern zum Tempel gereist, um zu beten, in die Hl. Schrift versenkt -- so mußte der gefunden werden, welchem Gott aus freier Gnade einen Apostel schickte. Letzterem befahl wiederum der Hl. Geist, sich dem Wagen des Verschnittenen zuzugesellen, die Schriftstelle bot sich dem Glauben desselben zur rechten Zeit dar, auf sein Bitten wird auf den Wagen gestiegen, der Herr wird ihm gezeigt, der Glaube zögert nicht, auf das Wasser braucht man nicht zu warten, und der Apostel wird nach verrichtetem Geschäft entrückt. Jedoch, in der Tat, auch Paulus ist mit Eilfertigkeit getauft worden. Denn sein Wirt Simon hatte schnell erkannt, daß er zu einem Gefäße der Auserwählung bestimmt sei 4 ).

    Die herablassende Gnade Gottes schickt ihre Vorzeichen und Vorbereitungen voraus; jede Bitte aber kann täuschen und getäuscht werden. Und so ist denn je nach dem Zustande einer Person, nach ihrer Disposition und auch nach ihrem Alter ein Hinausschieben der Taufe ersprießlicher, vornehmlich aber hinsichtlich der Kinder. Denn was ist es nötig, auch die Paten sogar noch einer Gefahr auszusetzen, da es ja möglich ist, daß dieselben auch ihrerseits ihre Versprechungen wegen | s297 Hinsterbens nicht halten, oder andererseits beim Hervortreten einer schlechten Geistesrichtung die Betrogenen sind? Der Herr hat freilich gesagt: „Wehret ihnen nicht, zu mir zu kommen" 1 ). Sie sollen demnach auch kommen, wenn sie herangewachsen sind; sie sollen kommen, wenn sie gelernt haben, wenn sie darüber belehrt sind, wohin sie gehen sollen: sie mögen Christen werden, sobald sie imstande sind, Christum zu kennen. Aus welchem Grunde hat das Alter der Unschuld es so eilig mit der Nachlassung der Sünden? Will man etwa in zeitlichen Dingen mit mehr Vorsicht verfahren und die göttlichen Güter einem anvertrauen, dem man irdische noch nicht anvertraut? Sie mögen lernen um ihr Seelenheil bitten, damit es den Anschein gewinne, daß man nur einem Bittenden gegeben habe 2 ). Aus keiner geringeren Ursache müssen auch die Unverheirateten hingehalten werden. Denn ihnen stehen Versuchungen bevor, den Jungfrauen wegen ihrer Geschlechtsreife, wie den Witwen in Hinsicht ihres ledigen Standes, bis sie entweder heiraten oder für die Enthaltsamkeit fest genug sind. Wenn manche einsähen, daß die Taufe eine schwere Bürde ist, so würden sie sich vor deren Erteilung mehr fürchten, als vor dem Aufschub derselben. Ein vollkommener Glaube ist seines Heiles sicher.

    19. Den feierlichsten Tag für die Taufe bietet uns das Osterfest, wo auch das Leiden des Herrn, auf welches wir getauft werden, sich erfüllt hat. Es wird recht passend als eine figürliche Hindeutung ausgelegt, daß, als der Herr das letzte Pascha halten wollte, er zu seinen Jüngern, die er, um die Vorbereitungen zu machen, aussendete, sprach: „Ihr werdet einen Menschen treffen, der Wasser trägt" 3 ). Am Zeichen des Wassers ließ er sie den Ort der Paschafeier erkennen. Sodann ist die Pfingstzeit für die Vornahme des Taufbades ein freudenvoller Zeitraum, in welchem der auferstandene Herr häufig unter den Jüngern weilte, die Gnade des Hl. | s298 Geistes mitgeteilt wurde und endlich die Hoffnung auf die Wiederkunft des Herrn durchblickte, indem nämlich die Engel nach seiner Rückehr in den Himmel den Aposteln sagten, er werde so wieder kommen, wie er in den Himmel gestiegen sei, natürlich in der Pfingstzeit, Auch Jeremias deutet, wenn er sagt: „Ich werde sie von den äußersten Enden der Erde zu dem Festtage versammeln!" 1 ), damit auf den Oster- und Pfingsttag hin, welche die Festtage im eigentlichsten Sinne sind. Im übrigen ist jeder Tag ein Tag des Herrn, jede Stunde, jede Zeit für Vornahme der Taufe geeignet; wenn dann auch in den Feierlichkeiten ein Unterschied ist, für die Gnade verschlägt das nichts.

    20. Diejenigen, welche im Begriffe stehen, die Taufe zu empfangen, müssen anhaltende Gebete verrichten, unter Fasten, Kniebeugungen und Nachtwachen beten und damit das Geständnis aller ihrer früheren Sünden verbinden, so daß sie auch die Taufe des Johannes darstellen. „Sie wurden getauft", heißt es, „nachdem sie ihre Sünden bekannt hatten" 2 ). Wir müssen uns Glück wünschen, wenn wir unsere Gottlosigkeiten und Schändlichkeiten nicht öffentlich zu bekennen brauchen 3 ). Wir tun nämlich durch die Beschwernis des Fleisches und Geistes hinsichtlich des früheren genug und schieben zu gleicher Zeit kommenden Versuchungen einen Riegel vor, „Wachet und betet", heißt es, „damit ihr nicht in Versuchung fallet" 4 ). Und gerade deshalb, glaube ich, weil sie eingeschlafen waren, sind die Apostel versucht worden, so daß sie den Herrn, als er ergriffen wurde, verließen, und sogar der, welcher bei ihm standhielt und sich des Schwertes bediente, ihn dreimal verleugnete. Denn zuvor war auch der Ausspruch getan worden, daß niemand ohne Versuchung das Himmelreich erlangen würde 5 ). | s299

    Den Herrn selbst umstanden sofort nach seiner Taufe Versuchungen, nachdem er vierzig Tage dem Fasten obgelegen. Also müssen auch wir, möchte jemand schließen, nach der Taufe sogleich fasten? -- Nun ja, was hindert daran? Nur die notwendig folgende Freude und der Dank wegen des erlangten Heils. Allein der Herr hat, wenigstens meines Erachtens, unter dem Vorbilde Israels einen Vorwurf dagegen gerichtet. Obwohl nämlich das Volk, welches durch das Meer gegangen und in die Wüste versetzt worden war, dort vierzig Jahre hindurch mit göttlichen Speisen ernährt wurde, so dachte es nichtsdestoweniger doch mehr an das, was des Bauches und Gaumens ist, als an Gott. Ferner gab der Herr nach der Taufe in der Zurückgezogenheit der Wüste und nach Überstehung eines vierzigtägigen Fastens zu verstehen, daß ein Mann Gottes nicht allein vom Brot lebe, sondern vom Worte Gottes, und daß die Versuchungen, weiche das Gefolge eines gefüllten und unmäßigen Bauches bilden, durch die Enthaltung ausgetrieben würden.

    Also, Ihr Gesegneten, welche die Gnade Gottes erwartet, wenn Ihr aus jenem hochheiligen Bade der Wiedergeburt heraufsteiget und unter Leitung der Mutter [der Kirche] zum ersten Male mit den Brüdern die Hände zum Gebet ausbreitet, so erflehet Euch vom Vater, so erbittet Euch vom Herrn die Schätze der Gnade und die Erteilung der Geistesgaben. „Bittet", heißt es, „und ihr werdet empfangen". Denn Ihr suchtet und habt gefunden; Ihr habt angeklopft und es ist Euch aufgetan worden.

    Nun habe ich nur noch zu bitten, daß Ihr, wenn Ihr betet, auch des Sünders Tertullian eingedenk seid.

    s.275 1 ) Das Monogramm Christi, gebildet aus den Anfangsbuchstaben des Titels Christi 'Ihsou

    Yi9o_j, Swth&r, welches zugleich Fisch bedeutet.

    s.275 2 ) Öhler und die Ed. Vind. tilgen den in den anderen Ausgaben an dieser Stelle sich findenden Namen Quintilla, den Gelenius statt itaque illa umgesetzt hat.

    s277 1 ) Also an dem, was ihr entgegengesetzt ist.

    Neapel (italienisch: Napoli), die Hauptstadt der Region Kampanien und wichtiger Fährhafen, ist mit ziemlich genau einer Million Einwohnern die drittgrößte Stadt Italiens.

    Die Stadt Neapel teilt sich prinzipiell in zwei Teile, die Ober- und Unterstadt. Die Unterstadt beinhaltet das Stadtzentrum, das Centro Storico. Die Oberstadt besteht aus Vomero und anderen Stadtteilen.

    Neapel ist das alte Neapolis („Neustadt“), eine griechische Kolonie in Kampanien, sechs römische Meilen von dem älteren Paläopolis („Altstadt“) gelegen, welches auf dem heutigen Monte Posilipo zu suchen ist. Dort ließen sich nach Strabon die chalkidischen Kolonisten aus dem nahen Kyme (Cumä) zuerst nieder. Später erst gründeten sie, durch Chalkidier und Athener verstärkt, die „neue Stadt“, welche mit Paläopolis eine Zeitlang eine Gemeinde Parthenope bildete. Obwohl von den Samnitern erobert, bewahrte Neapolis doch seinen griechischen Charakter, seine altgriechischen Spiele und Wettkämpfe, seine Einteilung in Phratrien bis in die spätesten Zeiten. Noch aus dem 7. Jahrhundert n. Chr. haben sich griechische Inschriften von Neapel erhalten.

    Während Paläopolis einen Krieg mit den Römern begann und nach der römischen Eroberung 326 v. Chr. aus der Geschichte verschwand, schloss Neapel ein Bündnis mit den Römern, die der Stadt als civitas foederata ihre eigene Verfassung ließen. Neapel stieg rasch zu hoher Blüte auf. Es leistete Rom durch seine Flotte wesentliche Dienste und war wegen der herrlichen Gegend und der blühenden griechischen Kunst und Wissenschaften ein Lieblingsaufenthaltort gebildeter und vornehmer Römer, wie Vergil, Claudius, Nero, Statius u. a. Die Stadt hatte, wenn sie auch neben Tarent die größte Seestadt Unteritaliens war, nicht denselben Umfang wie das heutige Neapel.

    Dieses erhielt erst im Mittelalter als Residenz der normannischen Könige seine damalige Größe und Bedeutsamkeit. 536 wurde Neapel den Goten durch Belisar entrissen und gehörte dann zum byzantinischen Reich. Unter den eigenen Herzögen war es aber fast selbständig und wurde 1148 von den Normannen erobert.

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    Herr, gib mir heute
    einen neuen Himmel und eine neue Erde.
    Gib mir das Glück dessen, für den das Leben täglich neu, unschuldig und voller Erwartung ist.
    Gib mir, dass ich alle Dinge in Christus sehe,
    Bäume und Felder,
    Wohnstätten und Arbeitsplätze,
    Tiere und Menschen.

    O mein Gott,
    mache aus mir einen dankbaren Menschen!

    Ich stehe am Anfang eines neuen Tages.
    Gott hat mir diesen Tag zur freien Verfügung gestellt.
    Ich kann diesen Tag nutzen oder vergeuden,
    doch was ich heute schaffe ist wichtig,
    weil ich dafür einen Tag meines Lebens hergebe.
    Schon morgen wird dieser Tag für immer vergangen sein.
    Das, was bleibt, ist das was ich geschaffen habe.
    Ich möchte damit etwas gewinnen, nicht verlieren.
    Gutes, nicht Böses, Erfolg, statt Misserfolg.
    Denn es soll mir um den Preis,
    den ich dafür gezahlt habe
    nicht leid tun.

    Jeder neue Tag
    birgt eine Chance in sich
    ich kann sie nutzen,
    diesen Tag zu meinem Tag machen
    zu einem guten Teil meines Lebens.
    Auch, wenn dieser Tag
    nichts besonderes bietet,
    ist nicht schon mein Alltag
    etwas besonderes?
    Besinnen auf das
    was ich habe,
    es ist so viel.
    Jeder neue Tag
    birgt eine Chance in sich,
    dafür danke ich Dir himmlischer Vater,
    ich danke Dir für Deine Liebe.

    Herr, unser Gott,
    lass uns nicht im Finstern sein,
    dass Dein Tag uns nicht wie ein Dieb überfällt.

    Lass uns Kinder des Lichtes sein, Kinder des Tages;
    nicht der Nacht lass uns zugehören und nicht dem Dunkel.

    Steh uns bei,
    dass wir die Zeit nicht verschlafen, sondern wachsam und nüchtern sind.

    Beim aufgehenden Morgenlicht preisen wir Dich, o Herr; denn Du bist der Erlöser der ganzen Schöpfung.
    Schenk uns in Deiner Barmherzigkeit einen Tag, erfüllt mit Deinem Frieden.

    Vergib uns unsere Schuld.
    Lass unsere Hoffnung nicht scheitern.
    Verbirg Dich nicht vor uns.

    In Deiner sorgenden Liebe
    trägst Du uns;
    lass nicht ab von uns;
    Du allein kennst unsere Schwäche.

    Herr, allmächtiger Gott, am Beginn dieses neuen Tages bitten wir dich: schütze uns heute durch deine Kraft. Bewahre uns vor Verwirrung und Sünde. Lass uns denken, reden und tun, was recht ist vor dir. Durch Christus, unseren Herrn. Amen.

    Engel Gottes, mein Beschützer, Gott hat dich gesandt, mich zu begleiten. Erleuchte, beschütze und führe mich. Amen.

    Gott, Vater im Himmel, ein neuer Tag hat angefangen; du schenkst ihn mir. Ich freue mich und danke dir dafür.
    Vor allem aber danke ich dir, dass du überall und immer bei mir bist und mich allezeit liebst; das macht mich froh. Zeige mir heute, was recht und was unrecht ist. Hilf mir, gut zu sein. Amen.

    O Gott, du hast in dieser Nacht
    so väterlich für mich gewacht.
    Ich lob und preise dich dafür
    und dank für alles Gute dir.

    Bewahre mich auch diesen Tag
    vor Sünde, Tod und jeder Plag.
    Und was ich denke, red und tu,
    das segne, liebster Vater, du.

    Beschütze auch, ich bitte dich,
    o heiliger Engel Gottes, mich.
    Maria, bitt an Gottes Thron
    für mich bei Jesus, deinem Sohn,
    der hochgelobt sei allezeit
    von nun an bis in Ewigkeit. Amen.

    Herr, segne meine Werke, mein Denken und mein Tun!
    Lass einen deiner Blicke auf meinen Händen ruhn,
    dass sie dir treu ergeben ihr Tagwerk redlich tun
    und abends müd' und fröhlich in deinem Frieden ruh'n!
    Amen.

    Schon ist erwacht der Sonne Strahl,
    drum flehn zu dir wir allzumal,
    dass du in allem Tun uns heut
    bewahrest frei vor Sünd und Leid.

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